摘录：
◊这段经文带我们认识了四十六个人，跨越二千多年。虽然他们全都是耶稣的祖先，却有不同的性格、属灵生命和经历。有些是信心的英雄，例如亚伯拉罕、以撒、路得、大卫；有些具有不良的名声，例如喇合和她玛；有些只是普通人，例如希斯仑、亚兰、拿顺、亚金；还有些是罪恶满盈的，例如玛拿西和亚比雅。神在历史中的工作并没有因人性的失败和罪恶而受到限制，他可以藉着平凡的人和出名的人完成工作，今天也会使用你去成就他的旨意。
◊耶稣像人一样生活和成长，可以完全明白我们的经验和挣扎（参来4:15-16），又因为他是神，有足够的权柄和能力将我们从罪中释放出来（参西2:13-15）。我们可以向他倾诉所有的心事、感受和需要，他一直与我们同在，并且有能力帮助我们。
◊一旦我们的决定会影响到别人的生活，甚至性命，就必须寻求神的智慧来帮助我们作决定。
◊以赛亚先知早已预言，耶稣将要被称为“以马内利”──神与我们同在（参赛7:14）。耶稣是神，藉肉身显现，换句话说，神在我们中间。今天基督仍然藉着圣灵住在每一个信徒的生命里。
◊许多时候我们会因为别人的想法而不敢去做正确的事，我们要学习约瑟，选择顺从神过于得到别人的认同，并坚持到底。
圣经及注释原文阅读：
1:1 | 亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱（注：“后裔”、“ 子孙”原文都作“儿子”。下同）： |
1:2 | 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄， |
1:3 | 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰， |
1:4 | 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门， |
1:5 | 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西， |
1:6 | 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门， |
1:7 | 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒， |
1:8 | 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚， |
1:9 | 乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家， |
1:10 | 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。 |
1:11 | 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。 |
1:12 | 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯， |
1:13 | 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所， |
1:14 | 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律， |
1:15 | 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各， |
1:16 | 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。 |
1:17 | 这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。 |
1:18 | 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。 |
1:19 | 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 |
1:20 | 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 |
1:21 | 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” |
1:22 | 这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话， |
1:23 | 说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。） |
1:24 | 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来， |
1:25 | 只是没有和她同房，等她生了儿子（注：有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。 |
你知道家谱对犹太人的重要性吗？
1:1 用家谱开始这卷书是为了吸引犹太裔读者，因为血统可证明他们是神的选民。马太清楚指出，耶稣是犹太人的祖先亚伯拉罕的后裔，又是大卫王的直系子孙，这正应验了旧约关于弥赛亚血统的预言。
耶稣的角色真多，各卷福音书也不同，在马太福音里，他是……
1章 自旧约最后一次预言弥赛亚至此时已有四百多年，各地虔诚的犹 太人仍然等待着弥赛亚的来临（参路3:15）。马太写这卷书给犹太人，向他们介绍耶稣就是他们的君王、弥赛亚、应许中大卫的子孙，他的国度永远长存（参赛11:1-5）。马太福音串连了旧约和新约，当中多处指出耶稣应验了旧约的预言。
以色列人等待弥赛亚的来临，今天我们的时代需要什么？
1章 耶稣进入人类历史时，巴勒斯坦地正受罗马统治。对于强大的罗马帝国而言，这地只是一个无关痛痒的哨站。罗马兵的驻守给以色列带来和平，但以色列人要以受压迫、作奴隶，和受不公义、不道德的对待，作为和平的代价。弥赛亚就在这个时代来到世上。
这家谱中记载了些什么人？你又认识几个？
1:1-17 这段经文带我们认识了四十六个人，跨越二千多年。虽然他们全都是耶稣的祖先，却有不同的性格、属灵生命和经历。有些是信心的英雄，例如亚伯拉罕、以撒、路得、大卫；有些具有不良的名声，例如喇合和她玛；有些只是普通人，例如希斯仑、亚兰、拿顺、亚金；还有些是罪恶满盈的，例如玛拿西和亚比雅。神在历史中的工作并没有因人性的失败和罪恶而受到限制，他可以藉着平凡的人和出名的人完成工作，今天也会使用你去成就他的旨意。
你知道犹太人何时被巴比伦人掳去的吗？
1:11 公元前586年，巴比伦王尼布甲尼撒征服南国犹大，耶路撒冷沦陷，数以千计的犹大人被掳到巴比伦。
我们都不是犹太人，也不是亚伯拉罕的子孙，那我们和耶稣的关系是……
1:16 因为马利亚怀孕时尚未出嫁，马太记述约瑟只是马利亚之丈夫，而非耶稣之父亲，马太福音记载的族谱透过约瑟，给耶稣合法、正统的血统。马利亚和约瑟都是大卫的子孙（参路3:23-38）。
马太的族谱由亚伯拉罕开始，因为马太福音是写给犹太人的，耶稣就是他们的祖宗亚伯拉罕的子孙；路加福音的族谱则追溯至亚当，因为路加的写作对象是外邦人，所以强调耶稣是所有人的救主。
从亚伯拉罕到耶稣只有四十二代，太少了一点吧……
1:17 马太把以色列的历史分为三段，每段十四代，但实际上世代的数目比这里列出来的更多。族谱往往把历史浓缩了，就是说不会详细列出每一代，所以某某生某某的意思不但解作谁是谁的父亲，也可指谁是谁的祖宗。
结婚三部曲──犹太人的婚事就是这样的……
1:18 犹太人结婚分三个阶段：首先，双方家长同意亲事；跟着，公布这个婚讯，男女双方起誓立约，就如今天的订婚：只有死亡或离婚才能中断两人的关系，但两人仍未能同房；最后，两人结婚，开始共同生活。由于约瑟和马利亚只是订了婚，马利亚怀孕看来是不忠的表现，是极大的耻辱，根据犹太民事法例，约瑟有权把她休掉，犹太掌权者更可用石头打死她（参申2:23-24）。
耶稣基督由童贞女所生这点，对基督信仰真的很重要吗？
1:18 为什么耶稣基督由童贞女所生对基督信仰这样重要呢？因为只有这样，耶稣基督才没有从亚当传给世人的罪性。耶稣由女人所生，是一个真真实实的人；同时也是神的儿子，没有任何的罪性，他是完全的人，也是完全的神。
耶稣像人一样生活和成长，可以完全明白我们的经验和挣扎（参来4:15-16），又因为他是神，有足够的权柄和能力将我们从罪中释放出来（参西2:13-15）。我们可以向他倾诉所有的心事、感受和需要，他一直与我们同在，并且有能力帮助我们。
若然神要你做一件世人不会明白的事倩，你会退缩还是……
1:18-25 约瑟发现马利亚怀孕之后，要面对一个非常困难的抉择，他知道娶马利亚为妻将会被羞辱，但他选择顺服神的吩咐。他的行动表现了四种值得欣赏的品格：（1）正义（1:19）；（2）具判断力和敏锐的触觉（1:19）；（3）遵守神的吩咐（1:24）；（4）自律（1:25）。
约瑟以为只有两个选择，神却给他第三个方案；我们常说寻求神的心意，而事实是……
1:19 约瑟认为自己只有两个选择：一是暗中休了马利亚；二是用石头打死她，神却有第三个选择──娶了她（1:20-23），根据当时的环境来看，这是约瑟无法接受的，但神往往让我们看见除了我们所想的方法之外，还有许多其他可能的选择。虽然约瑟似乎应该解除婚约，但只有神的引导才能帮助他作出最好的决定。一旦我们的决定会影响到别人的生活，甚至性命，就必须寻求神的智慧来帮助我们作决定。
你对天使这个名字的了解有多少？
1:20 耶稣基督的出生是超自然的事件，超乎人类逻辑和推理的概念，所以神差派天使帮助某些人明白究竟发生了什么事（参2:13, 19；路1:11, 26；2:9）。
天使是神创造的灵体，帮助推行神在地上的工作：把神的信息带给人（参路1:26），保护神的子民（参但6:22），鼓励人（参撒下24:16），巡视世界（参亚1:9-14），与邪恶力量争战（参王下6:16-18；启20:1-2）。虽然有好天使，也有坏天使，但因为坏天使是魔鬼的同党，其力量和权柄会比好天使小。天使最终的工作是不停地赞美神（参启7:11-12）。
从圣灵感孕的婴孩，也是一个人，又有什么特别？
1:20-23 天使向约瑟宣告马利亚所怀的是由圣灵感孕的男婴。这件事启示了有关耶稣一项重要的真理──他是神，也是人。无限的神接受了人类的限制，他的生与死，都是为了救一切相信他的人。
耶稣，全地上最美的名字。对于这个名字，你是轻轻一瞥便算，还是把它刻在心上？
1:21 “耶稣”这个名字的意思是“救世主”。耶稣来到世界的目的是拯救我们，因为我们在罪的刑罚中无法自救，不管我们多么善良，也无法除去自己的罪性，惟有耶稣才能替我们解决罪的问题。他并不是来帮助人类自己拯救自己，而是成为人类的救主，使我们从罪的权势和刑罚中得到拯救。感谢基督为你的罪钉死在十字架上，将你生命的主权交付与他，你就可以立刻得着新生命。
耶稣已回了天家，那么今天我可在哪里找到他？
1:23 以赛亚先知早已预言，耶稣将要被称为“以马内利”──神与我们同在（参赛7:14）。耶稣是神，藉肉身显现，换句话说，神在我们中间。今天基督仍然藉着圣灵住在每一个信徒的生命里。
虽然别人不明白，甚至会笑他，约瑟仍然顺服神去行；是你又如何……
1:24 约瑟发现马利亚没有对他不忠，就立刻改变主意（1:19），顺服神并进行结婚的计划。别人可能会反对他的决定，但他仍然坚持去做自己认为是正确的事。许多时候我们会因为别人的想法而不敢去做正确的事，我们要学习约瑟，选择顺从神过于得到别人的认同，并坚持到底。
(国际圣经协会)
(图片来源：Veer图库）
