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马太福音2

浏览:527 作者:国际圣经协会 来源: 时间:2021-07-14 分类:马太福音

马太福音2

摘录:

马太指出耶稣不单是犹太人的王,更是整个世界的君王。

博士不惜长途跋涉来拜见犹太人的王,他们终于寻见了,大大喜乐,敬拜他和将礼物献给他。这与现代人有天渊之别。现代的人期望神来寻找我们,向我们启示他自己,证明他的身分,又要满足我们的要求。但真有智慧的人却寻找和敬拜耶稣,并不是为了要得到什么,乃是因为耶稣是神。Veer图库148052403

真正的敬拜就是因着耶稣是基督,是创造宇宙的那完美、公义、伟大的神,我们将荣耀归与他,把我们最好、最宝贵的东西献给他。Veer图库381770433(1) 当博士找到耶稣之后,本来打算返回耶路撒冷,但神禁止他们。找到耶稣也许意味着必须改变生命的方向,就是回应和遵行神的话。你是否愿意跟随神所指示的方向走呢?

希律作为犹太人的王,恐怕这位新生王终有一天会夺去他的王位,他完全误解了基督降临的意义,耶稣并不是要得着希律的王位,他乃是要在希律的生命中作王。今天仍然有人常常惧怕基督会取走他们的东西,其实,他希望赐给我们真正的自由、平安和喜乐。不要惧怕基督,让他成为你生命中的王吧!Veer图库360577938

Veer图库134753811Veer图库124055076圣经及注释原文阅读:

2:1

当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:  

2:2

那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。

2:3

希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。  

2:4

他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:基督当生在何处?

2:5

他们回答说:在犹太的伯利恒。因为有先知记着说:

2:6

犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”

2:7

当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,  

2:8

就差他们往伯利恒去,说:你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。

2:9

他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。  

2:10

他们看见那星,就大大地欢喜。  

2:11

进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。  

2:12

博士因为在梦中被主指示,不要回去见希律,就从别的路回本地去了。  

2:13

他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。

2:14

约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,  

2:15

住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:我从埃及召出我的儿子来。

2:16

希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。  

2:17

这就应了先知耶利米的话,说:  

2:18

在拉玛听见号啕大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。

2:19

希律死了以后,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说:  

2:20

起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。

2:21

约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去,  

2:22

只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去,又在梦中被主指示,便往加利利境内去了。  

2:23

到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所说,他将称为拿撒勒人的话了。  

 

 

伟大的君王本当生在与身分相称的地方,可是耶稣他……
  2:1 伯利恒是位于耶路撒冷南面八公里的小城,在海拔六百公尺的山脊上。路加福音对它的描述较为详细,并解释了约瑟和马利亚在伯利恒而不是在家乡拿撒勒生耶稣的原因。

伯利恒虽小,其位置可非同小可……
  2:1 以色列地分有四个行政区域及一些比较小的地区。犹太位于南部,撒玛利亚位于中部,加利利位于北部,以土买位于东南部。犹太(或称犹大,2:6)的伯利恒是预言中弥赛亚的出生地(参弥5:2)。耶路撒冷也是在犹太地,圣殿和这四个行政区域的统治者──希律王的政府也是设于这城市(参2:19-22注释)。虽然希律王是一个冷酷的暴君,曾杀害不少家人,但因为他扩建圣殿,受到许多犹太人的欢迎。

耶稣的出生有多少人知道呢?你知道吗?
  2:1-2 关于这些博士的资料并不多,我们不知道他们从哪里来,也不知道到底有多少人。传统上认为,他们是来自帕提亚的上流人士,那地方邻近古巴比伦。他们怎么晓得那颗星是代表弥赛亚呢?(1)他们可能是被掳后留在巴比伦的犹太人,所以知道旧约预言弥赛亚的降临。(2)他们可能是东方的星象学家,曾经研究世界各地的古老文献,早期以色列人曾被掳到此地,所以他们可能拥有旧约的抄本。(3)或许神直接启示他们关于弥赛亚的特别信息。有些学者认为这些博士从不同的地方来,表示全世界都来到耶稣面前敬拜他。这些从远方而来的人晓得耶稣就是弥赛亚,但大部分在以色列地神的选民却不认识他。马太指出耶稣不单是犹太人的王,更是整个世界的君王。

寻找,就寻见,你在寻找什么?会是耶稣吗……
  2:1-2 博士不惜长途跋涉来拜见犹太人的王,他们终于寻见了,大大喜乐,敬拜他和将礼物献给他。这与现代人有天渊之别。现代的人期望神来寻找我们,向我们启示他自己,证明他的身分,又要满足我们的要求。但真有智慧的人却寻找和敬拜耶稣,并不是为了要得到什么,乃是因为耶稣是神。

只靠一颗星的指引,好像不太可靠……
  2:2 博士说他们看见他的星,旧约巴兰却称之为雅各之星(参民24:17)。有些人认为这颗星可能是在公元前六世纪时,由木星、土星和火星汇合而成的,也有其他不同的解释,但难道这不可以是由创造天地的神,特别为宣告他儿子的降临而创造的一颗星吗?无论如何,这些博士千里而来寻找这位君王,并且寻见了。

希律怕被夺去王位而探受困扰;你也怕被人夺去什么吗?
  2:3 那些博士问犹太新生王的事情,使希律王深受困扰,因为(1)他并不是按正统承继大卫的王位,许多犹太人视他为篡位者而痛恨他,如果耶稣真是那位承继王位的人,那他的王位就不保了。(2)他是一个暴君,有许多敌人,所以他怀疑这可能是有人要推翻他政权的阴谋。(3)他并不希望这些持有宗教信仰的犹太人,靠一位宗教领袖联合起来建立一股宗教力量。(4)如果这些博士是犹太人的后裔,并且来自具有势力、邻近罗马的帕提亚,他们肯定会欢迎一位犹太人的王来制衡罗马政府的权势,而以色列地远离罗马,其他国家要夺取这地的控制权也就轻而易举了。

为求自保,不惜一切,你看希律所行的……
  2:4 祭司长和文士记起关于弥赛亚的预言,并引用距离当时七百多年前的预言(参弥5:2)。希律知道犹太人正热切期待弥赛亚的来临,就更加添其焦虑,而且犹太人所期望的弥赛亚是一位军事、政治的领袖,怪不得希律不让耶稣有任何生存的机会,要杀尽伯利恒及四境的男婴(2:16)!

昔日人百般期待,见到却不认他;今你知道耶稣已到来,你可认识他?
  2:6 大部分的宗教领袖也相信圣经中的预言会全然应验,弥赛亚会在伯利恒出生,但当耶稣真的在伯利恒出生,他们却成为他最大的敌人,他们期待已久的弥赛亚终于来临,他们却不认识他,这是何等的讽刺!

希律可真心狠手辣,你看他的意图……
  2:8 希律并非想朝拜基督,他在说谎!他这样说是为了瞒骗那几位博士,回来告诉他新生王的所在,好叫他能杀死耶稣。

有人说博士找到耶稣时,耶稣已很大了;有说不是,究竟是……
  2:11 当这几位博士找到耶稣时,他可能已经一到两岁了。那时,马利亚和约瑟已经成婚,住在一间房子里,并且打算在伯利恒居住一段时间。(有关约瑟和马利亚留在伯利恒的原因,请参路2:19的注释。)

博士所献的礼物,都有预表,你知道是什么吗?
  2:11 这几位博士认为向一位将来的君王献上贵重的礼物是值得的。研究圣经的人从这些礼物中看出基督身分的象征和他将要成就的事──黄金是献给君王的礼物;乳香是献给圣者的礼物;没药是给将要死的人的。这些礼物可能是这个家庭逃难到埃及的经济来源。

看看我手,拥有了这么多,若要我选,我献什么给他?
  2:11 这些博士来拜耶稣并献上礼物给他,单单因为他是弥赛亚。真正的敬拜就是因着耶稣是基督,是创造宇宙的那完美、公义、伟大的神,我们将荣耀归与他,把我们最好、最宝贵的东西献给他。

神所示的,都是美的──你是这样认为吗?你愿意随他所示而走吗?
  2:12 当博士找到耶稣之后,本来打算返回耶路撒冷,但神禁止他们。找到耶稣也许意味着必须改变生命的方向,就是回应和遵行神的话。你是否愿意跟随神所指示的方向走呢?

为何犹太人要逃便往埃及呢?真奇怪……
  2:14-15 埃及几个重要的城市都有犹太人聚居。在被掳时期(参耶43-44章),这些犹太人的聚居地已发展为城市,所以,犹太人去埃及是一件平常的事。

耶稣一家逃到埃及,你可会联想起以色列的什么历史来?
  2:14-15 这次约瑟举家逃难到埃及,跟以色列的历史有一个奇妙的对照:当以色列还是一个雏型的国家时,她去到埃及,正如耶稣在幼年时,到埃及一样。后来,神领以色列人出埃及(参何11:1),同样,神带耶稣回来。这些事情都显明神要拯救他百姓的心意。

人说每个人心中都有一个王,希律的是他自己,你的是谁?
  2:16
 希律作为犹太人的王,恐怕这位新生王终有一天会夺去他的王位,他完全误解了基督降临的意义,耶稣并不是要得着希律的王位,他乃是要在希律的生命中作王。今天仍然有人常常惧怕基督会取走他们的东西,其实,他希望赐给我们真正的自由、平安和喜乐。不要惧怕基督,让他成为你生命中的王吧!

惧怕失去,教希律不从神旨意,倒去伤害人,人就是这样吗?
  2:16 希律的恐惧驱使他千方百计地要铲除耶稣,他杀掉所有两岁以下的男婴,弄至满手血腥,但仍伤害不到耶稣。希律是人授权的王,耶稣却是神授权的王,没有人能阻挠神的计划。

那个在哭她女儿的是谁?蛮熟悉的……
  2:17-18 拉结是雅各的妻子,雅各是旧约中的一位伟人、以色列人的先祖,拉结埋葬在伯利恒附近(参创35:19;耶31:15)。

神慈爱地引领约瑟一家到安全地方,你也经历过主的引领吧……
  2:19-22 希律王早知道罗马人不信任他的儿子,也不会在他死后给他们大权,所以,他于公元前4年死于不治之症前就把王国分为三份,给他儿子每人一份:亚基老得犹太、撒玛利亚和以土买;希律安提帕得加利利和比利亚;希律腓力二世得特拉可尼。亚基老为人残暴,登位时即屠杀三千具影响力的人士,神不想约瑟一家到这个邪恶分封王的地域,就引领他们往加利利去。

拿撒勒人常觉自己与众不同,为何人会这样觉得?你有吗?
  2:23 拿撒勒位于加利利南部的丘陵地带,靠近庞大商贸路线的交汇点。这个城镇本身并不大,但管治加利利省的罗马驻军也驻扎在这里。拿撒勒的居民可以经常接触到来自世界各地的人,对世界的消息很灵通,令他们觉得自己与众不同,因此被其他犹太人鄙视,拿但业也曾经这样轻视地说:拿撒勒还能出什么好的吗?(约1:46

有没有想过其实耶稣可以不用卑微的降生,他为何这样?
  2:23 他将称为拿撒勒人未出现在旧约或两约之间犹太的经典中。作者马太是总结了多个先知的教导(参赛497532-3;但926等),指出弥赛亚在人眼目中出身卑微,被人轻视,这正是拿撒勒在当时所代表的含义。

(国际圣经协会)

(图片来源:Veer图库)